En un temps où peintres, sculpteurs et musiciens trouvaient leur inspiration dans l’Antiquité païenne autant que dans la Bible, Fénelon, dans Les Aventures de Télémaque, peignait en tableaux enchanteurs ce qu’on appelait la fable, les dieux de la mythologie et les héros homériques. Loin de contredire le christianisme dévot et la spiritualité du pur amour de l’archevêque de Camb...(展开全部)

畿米，台湾漫画家。他在台湾文化大学美术系设计组毕业，曾在广告公司担任美术指导12年。 畿米住在台北，在家工作，为报纸、杂志、各种出版品提供图画，目前全心投入自己喜欢的绘本创作。1998年开始绘本创作，1999年以《向左走·向右走》一举成名，掀起港台绘本热潮。目前有多本广受欢迎的作品，卖出美、德、法、希腊、日、韩等多种版本。 作品：1998年《森林里的秘密》、《微笑的鱼》；1999年《向左走·向右走》、《月亮忘记了》、《听畿米唱歌》；2000年《黑白异境》、《森林唱游》、《我的心中每天开一朵花》；2001年《地下铁》、《照相本子》。

1516. Le roi François Ier, qui cherche à ajouter encore à son prestige, fait venir de Florence le célèbre peintre Léonard de Vinci. On chuchote que le souverain a fait aménager un passage souterrain entre son château et le Clos Lucé où réside le génie de la Renaissance. Sur place, Lorenzo, le jeune apprenti du maître, l'interroge sans relâche sur l'un de ses portraits commencé ...(展开全部)

让·科克托(Jean Cocteau,1889-1963)，法国当代文学史上一位多才多艺的怪杰，既是诗人，小说家，剧作家，散文家，评论家，又是画家、电影艺术家、舞蹈设计家，是一位具有划时代意义的先锋大师。科克托早年受象征主义和超现实主义的影响，在创作实践中形成一种极具现代气息的风格。他将虚幻与真实、过去与当下、神话与现实糅杂在一起，其作品往往带有玄幻、朦胧的诗意。

达尼埃尔•阿拉斯( Daniel Arasse )，1944年生于阿尔及尔，2003 年卒于巴黎。一位属于我们时代的艺术史家，拥有一双能够“看见我们之所未见”的敏锐眼睛和一颗始终“贴近画作”的心灵。早年毕业于巴黎高等师范学院，曾经受业于著名艺术史家夏斯泰尔和著名符号学家路易•马兰，后任佛罗伦萨法国学院院长和法国高等社会科学院研究部历史及艺术理论中心主任，研究视野和兴趣跨越意大利文艺复兴艺术、当代德国艺术和艺术批评。除本书外，其重要著作还包括《细节——为了建立一部靠近绘画的历史》《莱奥纳多•达•芬奇——世界的节奏》《安塞姆•基弗》和《绘画史事》等。

勒内·笛卡尔，法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯理论者的代表，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学思想的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。代表作品有《第一哲学沉思集》、《方法论》、《几何》、《屈光学》等。

勒内·笛卡尔，法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯理论者的代表，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学思想的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。代表作品有《第一哲学沉思集》、《方法论》、《几何》、《屈光学》等。

Voici un ouvrage qui surprendra. Car on n’y retrouvera pas les êtres qui nous sont familiers : ici, point de groupes, de classes sociales, d’ouvriers, de cadres, de jeunes, de femmes, d’électeurs auxquels nous ont habitués les sciences sociales ; point de ces personnes sans qualités que philosophie politique et économie nomment individus ; point, non plus, de ces personnages gr...(展开全部)